- Dès que les portes du temple seront fermées et la grande corne annoncera le début des festivités je partirais. J’aurais bien aimé pouvoir me reposer, car longue fut la nuit où j’ai dû cacher dans le désert toutes les marchandises offertes par Zagorra et que je ne pouvais pas porter avec moi, mais c’est mieux ainsi, patience mon corps, tu as déjà affronté beaucoup pire.

Ainsi songeait Satni aux pieds rapides qui avait du mal à son dos car il portait Klèmen sur ses épaules et un lourd sac. Mais il se ne plaignait pas, car grande était sa joie de voir que l’émerveillement existait encore dans le regard de sa sœur tandis qu’elle contemplait les statues vénérables.

Comme dictait la tradition en premier les portes du temple furent ouvertes, et la population devait attendre dans un silence absolu l’instant où les statues seraient conduises à l’extérieur, mais avant cela les prêtres et prêtresses chantaient des liturgies sacrées au sein de la maison divine. Satni pouvait entendre quelques mots, mais comme ils étaient prononcés dans une version ancienne de sa langue, le sens des phrases lui échappaient.

Enfin les huit statues furent conduites à l’extérieur, chacune dieu porté par quatre prêtres et chaque déesse par quatre prêtresses. Tibouy au regard de vache, principale servante des dieux à Ouanet, avança et d’un gente annonça l’instant où tous devaient chanter :

Louons les dieux éternels grands seigneurs de la lumière
Enfants de Per-Amo souffle mystérieux
Contre les ténèbres toujours victorieux
Porteurs de l’immortelle auguste bannière

Ainé, regard de faucon, Horaky nous honorons
Avec ta lance solaire protège nous
Devant toi, le chaos s’écroule de genoux
Devant toi, nous enfants de Ta-Kemy, nous inclinons

Amonet grande reine à la face lunaire
Dame des étoiles, griffes de lionne
Que ton divin regard sur nous tous rayonne
Protège ceux qui suivent ta loi disciplinaire

Montju guerrier divin bélier aux cornes brillantes
Toi qui écrase sous ton pied invulnérable
Des grandes foules, des armées incontables
Noie sous les rouges rivières l’horreur hurlante

Puissante chasseresse Néryth flèches argentées
Celle qui repousse menaces lointaines
Eclaire toutes les ténèbres humaines
Porte lumière qui éclaire les regards voilés

Nous chantons Djehutos gardien des mystères
Puissant thaumaturge créateur du verbe
De tous les rejetons d’Amo le superbe
Tu es né le plus proche de son beau cœur austère

Et ta belle épouse Ser-Hat des dieux porte-parole
Tu es la protectrice de la justice
Celle qui enseigna les divins auspices
Bannis loin du peuple la fougue qui te désole

Iset divine beauté gardienne de l’amour
Douce porte torche, celle qui apaise
Les âmes affligés, et tous les malaises
Glorieuse matrone, tu es le divin parcours,

Anpu tête de chacal, dernier dans nos libations
Premier dans nos pensées, tu es notre guide
Grand pèlerin qui rend notre vue limpide
En toi on trouve la vie, dans la mort tu es le scion.

Louons les dieux éternels grands seigneurs de la lumière
Enfants de Per-Amo souffle mystérieux
Contre les ténèbres toujours victorieux
Porteurs de l’immortelle auguste bannière

Ainsi chanta Ouanet en harmonie et dans une parfaite communion, Tibouy au regard de vache avança, et la population fît place pour laisser passer la prêtresse et les divinités éternelles. Les seize prêtres et seize prêtresses clamèrent en unisson :

- Chantez ! Chantez enfants d’Ouanet ! Chantez, car les éternels sont de retour, et le maître noir au regard de chacal nous apporte la lumière éternelle ! La vie n’est qu’un songe et Per-Amo est le réveil. Chantez et soyez joyeux, jetez toutes vos illusions dans le feu éternel et perdez-vous, car la vie n’est qu’un songe et Per-Amo est le réveil !

Avec ces mots la population reçu la permission de chanter en toute liberté. Certains essayèrent de chanter de toute leurs forces, d’autres chantaient avec douceur et certains groupes essayaient de chanter en unisson. Et la voix de toute une communauté s’unit dans une gigantesque cacophonie à la fois belle et terrifiante, douce et agressive, vouée à l’oubli et éternelle.

Et pour sa grande surprise, Satni au pieds rapides remarqua que sa sœur chantait aussi sur ses épaules, et tels furent les vers énoncés par la petite Klèmen au doux rire :

Jolie petite déesse, la plus belle poétesse
Les étoiles sont dans ton regard
Dans tes bras les enfants trouvent rempart
Jolie petite déesse, la plus belle maîtresse
Sous tes pieds les fleurs fleurissent
De toutes les étoiles tu es la douce nourrice
Jolie petite déesse, descend du ciel avec délicatesse
Apporte des sourires pour les petites filles
Soit toujours avec nos familles

Où avait-elle appris cette chanson, Satni ne saurait pas le dire, mais sa fierté fut elle qu’il retourna son visage pour cacher ses larmes. Klèmen remarqua les chaudes larmes qui coulaient par le visage de son frère, et avec une douceur digne d’une déesse, elle élança sa tête et lui couvrit des petits baisers.
En chantant le cortège avança, en premiers ils passèrent par la grande place où se tenaient les marchands, et les rassemblements, au centre se trouvait un ancien obélisque dont les inscriptions avaient disparu depuis longtemps, mais la population traitait toujours avec respect et dévotion. Après plusieurs minutes les dieux éternels avancèrent vers l’est où se trouvait la Narharo, la petite rivière source de vie à Ouanet. Narharo n’était rien en comparaison au trident, le gigantesque fleuve qui était le cœur de la civilisation Ta-Kémy, mais elle méritait aussi la dévotion de son peuple.

En premier le cortège tourne vers le sud où se trouvait les sources du Narharo, endroit où les femmes venaient pour nettoyer les vêtements et prendre de l’eau, puis ils avancèrent vers le nord où se trouvaient les champs incontables désormais inondés sous l’eau vénérable, et enfin plus au nord la rivière devenait plus douce et son corps était couvert par des nombreux bateaux. Aujourd’hui aucun pêcher n’était parti à l’office, mais des embarcation attendaient pour conduire les statues augustes vers l’autre rive.

Car c’était dans les collines très à l’est où se trouvait la cité des morts, les sépultures et les tombeaux, et les dieux éternels devaient aussi rendre visite à ceux qui ne respirent plus dans ce monde, car la grande fête Anet appartenait à tout le peuple et ses augustes ancêtres. Ainsi les collines du silence, lieu d’apaisement et recueillement, connurent des chansons et des festivités.
Une fois les rites vers les morts accomplis le cortège repris chemin vers l’Ouest, le moment était arrivé pour les dieux éternels de rentrer à leurs habitations, tandis que leurs enfants célébraient leur création. Mais pendant que la populace montait la colline où se trouvait les temples, Orah un simple berger qui détestait profondément Satni, remarqua sa présence dans la foule, et lui dirigea ces paroles offensantes :

- Que fais-tu ici fils du malheur et du parjure ? Maudit parricide, veut-tu mettre les éternels en colère avec ton exécrable présence ? Comme ça aurait été préférable si nos prêtres et prêtresses auraient eu le courage de mettre fin à ta infecte lignée. Je crache sur toi, ainsi comme je crache sur ta sœur.
Et parlant ainsi Orah le berger, cracha sur Satni pour le grand amusement de ses amis qui lui regardaient de loin. Le fils de Khamat sentit une colère noire remplir sa poitrine, mais ne désirant pas succomber à la folie avec sa sœur sur ses épaules et dans ce jour de festivité, il ne laissa pas la panthère sortir de son cœur et avança comme s’il n’avait rien entendu, ni senti.

Hélas, pour Orah l’indifférence était le pire des insultes, et en le regardant d’un œil sombre, il parla ainsi :

- Ah le malheureux, ah le lâche. Regardez-moi quand je te parle, car je ne serais pas ignoré par une vermine !

Mais Satni ne se retourna pas, et dans sa colère Orah lui poussa, faisant tomber le fils de Khamat ainsi que sa sœur. Sa première pensée fut de sauter sur le berger insolent et laisser couler sa rage, mais il se souvint de Klèmen, et lui chercha de son regard. Hélas, le monde autour de lui n’était que chaos.

Dis-moi oh déesse, qui parmi les enfants d’Ouanet fut le premier à périr sous les coups des Hun-Haek abominables qui attendaient dans les ténèbres l’ordre d’avancer et assouvir leur soif de massacre.
Ce fut Njaros, fier fermier, qui expire en premier, une lance à la pointe de bronze amer transperça son dos et sorti par le ventre. Dans ses derniers instants, tandis qu’il essayait de comprendre ce qui se passait, il implora les dieux que son fils ne contemple pas une telle violence.

Sa prière fut en vain, car Sanos, son enfant encore petit, se retourna quand il sentit le sang chaud lui couler par l’épaule et contempla avec horreur la vie quitter le regard de son père. En désespoir Sanos essaya en vain d’arracher la lance amère qui avait traversé son père, dans l’espoir qu’il pouvait être encore sauvé, l’insensé ! Il ne remarqua pas le terrible Hun-Haek à la taille de deux hommes, avec un corps couverts de poiles et une tête de loup enragé, s’approcher de lui avant que ça soit trop tard.

La créature perfide attrapa son corps et en rigolant dévora la tête de l’enfant sous le regard de sa mère qui essayait de lui rejoindre. Ainsi péri Njaros et son fils Sanos, mais ils ne furent pas les seuls. Tjana aux belles boucles et qui chantait à la déesse pour avoir son aide pour trouver un bon époux, fut égorgé par le bec d’un Hun-Haek aux grandes griffes et sombres ailles, Hamnos ancien soldat essaya de courir à sa maison pour récupérer sa lance et son bouclier, mais la force qu’autrefois guidait ses jambes lui avait quitté depuis longtemps, par terre il tomba, où il fut écrasé par les pieds de ceux qu’il voulait protéger.